剛過去的元旦假期,多地宣揚推介本地旅行商場的有序康復。受疫情防控和氣候等要素影響,人們出游熱心的回歸,需求一個進程。為招引咱們走進景區,一些當地開端深挖本地民俗文明內在,打造獨具地域特征的文明旅行服務產品,遭到游客認可。一起,單個存在的問題,也要引起警覺。
民俗文明的概念較為廣泛,乃至可將非遺悉數包納。民俗文明的主要特征,對當下的大都大眾尤其是游客而言,意味著“回想”“溫情”。但受制于客觀要素影響,許多景區或許旅行運營出售團隊,對民俗文明的認知存在片面之處。有的人以為,旅行業的開展,自身是接近商場性質更多的一種行為,因而哪個要素能夠融進來,哪個要素能夠融得更好,有必要要以顧客叫不叫好、產品賣不賣座來衡量。
依照某些人的觀念,咱們無妨舉個比如。一個景區,曾經靠游樂場、溫泉來賺錢。現在呢,相似商場不行了,景區想換個名頭。想來想去,又得節約本金、又得招引游客,那就跟當地文旅部分聯合,搞個非遺進景區吧。這自身是一件一箭雙雕的事,但后期執行時,景區對民俗文明進行了所謂的“專業包裝”,包含但不限于對前史的曲解解讀,對一些傳統故事的瞎編亂造,對傳承人自身技藝的不尊重等等。
提到這,其實就引申出一個問題,即民俗文明與旅行的聯婚,怎樣實踐做到互利共贏,而不是一味地讓民俗文明或許其他文明做烘托。
多年來,一些前史背景和文明從業者,給人們留下形象,博大精深不假,但說起商場營銷和品牌推行,不內行。一些旅行范疇的專家,很多是跨過各范疇的“雜家”,不只懂商場規律,還重視奇妙地盤活各方資源,為己所用。沒辦法,商場里浸淫久了,咱們的目光朝向都是共同的。
民俗文明當然要傳承與宏揚,與旅行交融是非常好的方法。但如果在傳承宏揚進程中,民俗文明成了附庸,失去了本性,徹底淪為一件被隨意支配的產品,那結果無疑是嚴峻的。誰要為民俗文明的守正立異擔任?咱們的各級文旅部分,義不容辭。
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